Ғайри - Захираҳои барқароршаванда ба захираҳои табиӣ муроҷиат мекунанд, ки пас аз истисмори инсон, ангишт, ангишт, гази металлӣ, ғайриимкон ба қайд гирифта мешаванд, ғайримарказӣ ва ғайра.

Пас аз истисмори инсон ва истифодаи захираҳои табиӣ, ғайр аз захираҳои барқароршаванда номида мешавад, ки дар давраи тӯлонии заминаи геологӣ, ки дар муқоиса бо рушди ҷомеаи инсонӣ хеле суст ва дар муқоиса бо дигар захираҳо барқарор карда мешаванд. [1]

Рушди инсонӣ ва истифодаи манбаъҳои барқароршаванда танҳо истеъмол мекунанд, аммо нигоҳ доштани захираҳои аввалия ва таҷдид ғайриимкон аст.

Дар байни онҳо, баъзе захираҳо метавонанд аз қабили тилло, нафт, ғусса, оҳан ва дигар захираҳо истифода шаванд, зеро шакли аслии ашё дигар вуҷуд надорад, шакли он дигаргун намешавад.

Ин захираҳои табиӣ метавонанд ба манбаъҳои барқароршавандаро тақсим кунанд, мувофиқи барқарор шуданашон ё не.

Дар як давраи тӯлонии геологӣ, ки дар як марҳилаи дурдасти дурдасти эверик ва ғайра, ба монанди торфалҳои заминӣ, ба таври муайяне, ки дар як марҳилаи дурдасти замин ва ғайра, дар муқоиса бо рушди ҷомеаи инсонӣ, фарқиятҳо дорад Захираҳо. Шахсоне, ки ба онҳо ҳамчун тилло, нуқра, оҳан, оҳан, оҳан, оҳан, рангҳо, аз қабили ангишт, нафт ва дигар сӯзишвории истихроҷшаванда баргардонида мешаванд. Вақте ки онҳо ҳамчун энергетика истифода мешаванд ва сӯзонданд, гарчанде ки энергияро аз як шакл ба дигар табдил додан мумкин аст, шакли аслии ҷисмонии он дигар вуҷуд надорад ва шакли он тағир ёфтааст.

Кадом захираҳо дар табиат ғайри - барқароршаванда?

Захираҳои табиӣ ба табиат, истеҳсоли об ва энергетика, захираҳои заминӣ, захираҳои қаҳрамон, захираҳои зиддоварзӣ ва захираҳои табиӣ мутобиқи навсозӣ ва на захираҳои табиӣ тақсим карда мешаванд.

Нисбат ба захираҳои навсозӣ ва захираҳои барқароршаванда ғайриимкон аст, мо бояд каме камтар истифода бурда наметавонем. Мо бояд ба ҳифз ва истифодаи оқилона таваҷҷӯҳ кунем.